الفهم العميق للواقع لا يُحصَل عليه بمجرد تراكم المعلومات، بل يحتاج إلى حكمةٍ تُمكّن الإنسان من أن يرى ما وراء الظواهر، لأن العقل الذي لا يرى ما خلف الأشياء لا يستطيع أن يُبدع ولا أن يُغيّر.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب فقه الفلسفة
الحوار الحقيقي لا يعني فقط أن نتبادل الآراء، بل أن نستمع بعمق لما يقوله الآخر، لأن فهم الآخر هو جزء من فهم الذات، وهذا هو جوهر المعرفة الإنسانية التي تُحترم فيها اختلافات الرؤى.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب في أصول الحوار وتجديد علم الكلام
لا يكفي أن ننتقد العالم الخارجي فقط، بل يجب أن نُنتقد أنفسنا أولاً، لأنه بدون نقد ذاتي لا يستطيع العقل أن يُصلّح ما حوله، فالنقد الذاتي هو الباب الأول نحو التغيير الحقيقي.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب الحق العربي في الاختلاف الفلسف
الحرية الحقيقية ليست فقط في أن يكون الفرد حراً في أفعاله، بل في أن يكون قادرًا على أن يعي ما يفعل، لأن وعي الإنسان لفعله يُميّزه عن مجرد الاستجابة للمنبهات الخارجية، وهنا تكمن حرية الفكر.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب سؤال الأخلاق - مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية
الفلسفة ليست مجرد تأمل نظري في الوجود، بل هي فعلٌ يُمارَس في الحياة اليومية، لأنها تعتمد على استجواب النفس أولاً قبل استجواب العالم، وعندما نُمارس هذا الاستجواب نكتسب حكمةً حقيقيةً لا تُوجَد في مجرد المعلومات.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب فقه الفلسفة
إنّ الإبداع ليس ترفًا فكريًا، بل ضرورةٌ معرفية للنهضة، لأنه يتيح للإنسان أن يرى ما وراء التقليد وأن يبني رؤاه الخاصة، ولا يكون ذلك إلا عندما يتحرّر العقل من تبعيته لمقولاتٍ جاهزة ويبدأ في صياغة مفاهيم تناسب واقعه.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب سؤال العمل - بحث في الأصول العملية في الفكر والعلم
لا يمكن أن نُعيد بناء العقل العربي بدون إعادة الاعتبار إلى اللغة، لأن اللغة ليست مجرد كلامٍ يتبادله الناس، بل هي أداة التفكير نفسها، والفهم الحقيقي يبدأ من قدرة العقل على أن يتكلم في موضوعه بدلاً من تكرار كلام الآخرين.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب اللغة والفلسفة
الأخلاق ليست خيارًا إضافيًا في حياة الإنسان، بل هي الأساس الذي يُميّز العمل الصحيح من الخطأ، فهي التي تضبط العقل وتمنحه رؤيةً متوازنةً بين النظرية والممارسة حتى لا يتحوّل الفكر إلى أداةٍ غير مسؤولة.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب سؤال الأخلاق - مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية
الحداثة كما تُعرف ليست مجرد تراكم تقني أو علمي، بل هي روحٌ عقلانية وأخلاقية تُمكّن الإنسان من أن يفصل بين ما هو مفيد وما هو إضافي، فيعيد ترتيب أولوياته حتى لا يكون العقل مجرد أداةً للتحكّم في العالم بدون حكمة.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب روح الحداثة - المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية
الفكر لا يُبنى على التقليد فقط، بل لا بد أن يكون القلب فيه حاضرًا، حتى تكون المعرفة حقيقية وليست مجرد إعادة نسخ لما قاله الآخرون، فإعادة الإبداع هي التي تُجدّد العقل وتخرجنا من الانقسام بين الذات والموروث.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب روح الحداثة - المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية
الحوار ليس تضامنًا في الرأي فقط، بل هو ممارسة عقلانية تُظهِر الحقائق وتُثبت مشروعية الرأي القائم على فهم دقيق ومعرفة سليمة
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب في أصول الحوار وتجديد علم الكلام
التدريس الحقيقي ليس نقل معلومات، بل إحداث تحول في العقل يتيح للطالب أن يرى الأمور من منظور جديد يستطيع معه أن يبدع في فهم واقعه.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب فقه الفلسفة
الحداثة ليست هدفًا بحد ذاتها، بل هي وسيلة لبناء فهم متجدد للعالم، يتجاوز تبعية المفاهيم، ويعيد للإنسان مكانته كفاعل مبدع.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب روح الحداثة - المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية
لا يمكن أن يكون العقل مستبعَدًا من الحياة العملية، لأن العقل والتدين والعمل الأخلاقي وجهان لعملة واحدة لا تنفصلان.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب سؤال الأخلاق - مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية
الهوية الفلسفية ليست تكرارًا لما هو موجود في ثقافة أخرى، بل هي التأسيس المعرفي الذي يتيح لنا أن نفهم ذاتنا ومحيطنا من داخل مواردنا الفكرية.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب الحق العربي في الاختلاف الفلسفي
العمل ليس مجرد إنتاج للمادة أو الاجتهاد المفاهيمي، بل هو فعل تزكوي يحرّر الإنسان من نفسه ويجعله يسهم في تغيير واقعه بما يليق بكرامته
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب سؤال العمل - بحث في الأصول العملية في الفكر والعلم
الأخلاق ليست خيارًا إضافيًا في حياة الإنسان، بل هي الجوهر الذي يهب للفكر والوجود معنى، فلا تقدم بلا حكمة، ولا معرفة بلا تأسٍّ أخلاقي.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب سؤال الأخلاق - مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية
لا يكفي أن ننقد الحداثة الغربية نقدًا سطحيًا، بل علينا أن نفهم جذورها ونقدّم بديلًا معرفيًا يقوم على إعادة بناء العقل من داخل تراثنا، حتى يتحرّر من الانقسام بين النظر والعمل
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب روح الحداثة - المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية
الفلسفة ليست مجرد تأمل نظري، بل هي حركة عقلانية تحرّر الفكر من تبعية للمفاهيم المستوردة، وتؤسّس لعقل عربي أصيل قادر على إنتاج معرفة تليق بخصوصيات وجودنا.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب فقه الفلسفة
الجديد الحقيقي هو الذي ينبع من إبداعنا الذاتي لا من تقليد الآخر.
- المؤلف: طه عبد الرحمن، المصدر: من كتاب سؤال الأخلاق - مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية
نبذة عن طه عبد الرحمن
طه عبد الرحمن فيلسوف مغربي متخصص في المنطق وفلسفة اللغة والأخلاق، ويعد أحد أبرز الفلاسفة والمفكرين في مجال التداول الإسلامي العربي.
الكلمات المفتاحية
اقتباسات طه عبد الرحمن، اقوال طه عبد الرحمن، كلمات طه عبد الرحمن، عبارات طه عبد الرحمن، جمل طه عبد الرحمن، حكم طه عبد الرحمن
